El apoyo de cada iglesia local es una responsabilidad de los miembros que la componen. El creyente puede ofrendar de muchas maneras, y a muchos lugares, pero nunca debiera de obviar esta responsabilidad principal con su propia iglesia.

Sin embargo, si nuestra meta es acumular tesoros en el paraíso, viviremos una vida de obediencia a Jehová usando nuestros recursos para su servicio y para extender su reino en la tierra. El uso que demos a nuestro patrimonio reflectará el corazón de Altísimo.

DeberíTriunfador estar agradecido, contento y adecuado por el honor que se te ha concedido, al no ser tú quien ha de importunar a la puerta de los demás, sino los demás quienes acuden a la tuya. Y en cambio te retraes y te haces casi inaccesible, rehúyes el encuentro con los demás, para no verte obligado a soltar ni una pequeña dádiva.

Tú, luego, que deseas ser útil a las almas del prójimo, primero acude a Altísimo de todo corazón y pídele simplemente esto: que se digne infundir en ti aquella caridad que es el compendio de todas las virtudes, aunque que ella te hará alcanzar lo que deseas (Santo VICENTE FERRER, Trat. de la vida espiritual, 13).

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Nosotros somos en todo y siempre iguales y acordes con nosotros mismos, pues servimos a la razón y no la violentamos (ATENÁGORAS, Legación 35).

Practicar el diezmo y la ofrenda según la Antiguo testamento tiene tanto beneficios espirituales como prácticos. En primer lugar, el diezmo es un acto de obediencia y agradecimiento cerca de Altísimo.

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No acumulen para ustedes tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido corrompen, y donde los ladrones se meten y roban.

Yo estoy en la Iglesia católica, cuyos miembros son todas las iglesias, que, por las Escrituras canónicas, sabemos deben su origen, y también su firmeza, a los trabajos de los apóstoles; según la ayuda que me diere el Señor, no abandonaré su comunión ni en África ni en ninguna parte (Santo Agustín, Contra el donatista Cresconio, 3).

La tierra produce unos frutos de los que ella no ha de follar, sino que están destinados a tu provecho. En cambio, los frutos de beneficencia que tú produces los recolectas en provecho propio, pero que la recompensa de las buenas obras revierte en beneficio de los que las hacen (Santo BASILIO MAGNO, Hom. sobre la caridad, get redirected here 3, 6).

Pregúnte se si la calidad de su comunicación con las personas aporta el respeto necesario y posibilita una convivencia armoniosa.

Nuestros enemigos se hacen mal a sí mismos y nos prestan a nosotros un servicio, aunque que nos ayudan a conseguir la corona de la paraíso eterna, mientras que provocan sobre ellos la ira de Alá, y por esto debemos compadecerlos y amarlos en momento de odiarlos y aborrecerlos.

Quizá no tenga pan con que socorrer al requerido; pero quien tiene jerga dispone de un bien veterano que puede distribuir; pues vale más el confortar con el alimento de la palabra al alma que ha de existir para siempre, que saciar con el pan ámbito el cuerpo que ha de morir.